Детективный сюжет: филологи исследуют, почему гипс называют марьиным стеклом

09:01, 28 июля 2020

Ученые нашли ответ в культурной ремотивации заимствованного слова

Проект филологов посвящен изучению лексики и ономастики, связанной с драгоценными и поделочными камнями. Фото: пресс-служба УрФУ.

Филологи Уральского гуманитарного института УрФУ — заведующая кафедрой русского языка, общего языкознания и речевой коммуникации Елена Березович, доцент кафедры русской и зарубежной литературы Дмитрий Спиридонов и старший преподаватель кафедры германской филологии Ирина Демкина — опубликовали новую статью в очередном номере журнала «Вопросы ономастики».

Это статья из серии исследований по госзаданию, которое лингвисты филологического факультета между собой называют «каменным проектом». Он посвящен изучению лексики и ономастики, связанной с драгоценными и поделочными камнями: этим невозможно не заниматься, если живешь на Урале. С текстом статьи «Еще раз об имени в свете проблемы Wörter und Sachen: марьино стекло в русском и западноевропейских языках» можно ознакомиться по ссылке.

«Зачем понадобилось писать о марьином стекле (разновидности гипса), которое я увидела впервые в торговой витрине нашего Геологического музея несколько месяцев назад? — рассказывает Елена Березович. — Название привлекло тем, что про него сразу понятно все — и непонятно ничего. Мы стали искать — и оказалось, что вокруг него сломано много копий на различных форумах, совсем, казалось бы, не связанных между собой: о названии спорят специалисты по иконописи и по минералогии».

По самой распространенной версии марьиным стеклом покрывали иконы Богородицы. Однако специалисты-минералоги не согласны с ней, поскольку таким гипсом покрыть икону невозможно. Он слишком ломкий, а вытесать можно крошечные пластинки. Специалисты по иконописи также недовольны — икона пострадает.

«Дальше все закручивается в детективный сюжет, уходящий в западноевропейские языки Средневековья (немецкий и французский), — продолжает Елена Львовна. — Здесь обнаруживается „Стекло Девы Марии“, ставшее источником калькирования в русский, и даже „Иисусов камень“».

Происходит диалог культурных практик и слов, диалог в основном русско-немецкий, в ходе которого наблюдается такое интересное явление, как культурная ремотивация заимствованного слова.