Что есть конфликт и согласие, рассказали специалисты

17:03, 20 ноября 2020

Историки и философы подготовили монографию, посвященную двум концепциям

Монография подготовлена под руководством Джеймса Уайта. Фото: Артём Устюжанин / Е1.RU.

Коллектив исследователей подготовил монографию «Концепции конфликта и согласия в российской общественной мысли и практике (XVIII–XXI вв.)». Издание будет опубликовано в конце года, включает девять разделов, написанных историками, философами, специалистами по вопросам религии. Над его созданием работали не только сотрудники Уральского федерального университета, но и представители зарубежных научных центров.

«Каждый раздел посвящен глубокому изучению конкретного случая. Например, профессор Университета Саутгемптона (Великобритания) Джордж Гильберт подготовил главу о том, как российская социал-демократия создала собственный канон „мученичества“ во время революции 1905 года. Профессор Университета Тарту (Эстония) Элисон Колосова написала главу о том, как хорошо известное понятие „соборность“ оказалось востребовано чувашскими православными христианами в годы конфликтов, раздиравших церковь в начале XX столетия», — рассказывает старший научный сотрудник лаборатории эдиционной археографии УрФУ Джеймс Уайт.

Монография в целом посвящена разнообразию подходов к феномену конфликта и выработке путей его преодоления, достижения согласия. Чаще всего речь идет о конфликтах в рамках больших структур — государств, религиозных общностей. Однако в конечном счете участниками конфликтов на страницах книги выступают не столько государства или церкви, сколько люди, имеющие те или иные идеи относительно того, что есть конфликт и что есть согласие, и реализующие их на практике.

Так, профессор кафедры истории России УрФУ Константин Бугров рассказывает о представлениях советского руководства о войне и мире в 1920–1930-е годы, а доцент этой кафедры Екатерина Каменская — о реакции прессы на советско-китайский конфликт 1960-х годов. Глава, которую подготовила главный научный сотрудник лаборатории сравнительных исследований толерантности и признания Елена Степанова, посвящена религиозным идеям Льва Толстого, а глава старшего научного сотрудника лаборатории эдиционной археографии УрФУ Дмитрия Тимофеева — проблеме согласия в тяжбах об освобождении крепостных крестьян начала XIX века. Глава, автором которой стал заведующий кафедрой истории России УрФУ Сергей Соколов, посвящена представлениям российских историков века Просвещения о цивилизации и варварстве. Доцент кафедры социальной философии УрФУ Алексей Логинов описал проблемы выработки актуальной концепции толерантности, работающей в современном мире.

«Работа руководителя проекта Джеймса Уайта посвящена интереснейшей теме — конфликту, вспыхнувшему на маленьком островке Рухну в Рижском заливе. Местное население — крохотная община эстонских шведов — вступило в конфликт со своим пастором и, чтобы избавиться от него, виртуозно сыграло на конкуренции за паству между лютеранской и православной церквями», — рассказывает Сергей Соколов.

Монография — завершающая работа по проекту «Концепции конфликта и согласия в российской общественной мысли в контексте европейских подходов (XVIII–XX вв.)» (руководитель — специалист по истории церкви Джеймс Уайт). Проект в 2018 году поддержал РНФ (№ 18-18-00216).

Научная проблема, на решение которой направлено исследование, — концептуализация конфликта и согласия российскими и советскими общественно-политическими мыслителями Нового и Новейшего времени (XVIII–XX вв.). Под конфликтом подразумеваются столкновения между различными группами людей: религиозные, социальные, экономические и национальные конфликты являются основными четырьмя типами столкновений такого рода. Концепция конфликта включает идентификацию противоборствующих сторон, причин конфликта, режимов его протекания и оценку возможных исходов. Ситуацию, при которой между группами людей не существует конфликта, можно назвать согласием. Разрешение научной проблемы включает исследование концептуальных представлений о конфликте и согласии в европейской общественной мысли. Хронологически проект охватывает период от начала вестернизации российской общественной мысли на рубеже XVII–XVIII веков до краха социалистической системы в 1991 году.